مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

باب ما أوله الطاء

حالاتها التي كانت عليها .

وطويت الشيء طيا فانطوى والطية مثل الجلسة والركبة - قاله الجوهري .

وفي حديث زمزم : فلما حفرها وبلغ الطوي طوي إسماعيل ( 1 )

الطوي كعلي : السقاء ، والطوي في الأصل صيغته فعيل بمعنى مفعول فلذلك جمعوه على أطواء كشريف على أشراف ويتيم على أيتام .

وذو طوى بفتح طاء وتضم والضم أشهر ( 2 )

هو موضع بمكة داخل الحرم هو من مكة على نحو من فرسخ ترى بيوت مكة منه .

قال في المصباح : ويعرف بالزاهر في طريق التنعيم .

وفي القاموس : ذي طوى مثلثة الطاء وينون موضع قرب مكة والطوى : الجوع ، يقال : طوي بالكسر يطوى طوى فهو طاو وطيان أي خالي البطن جائع لم يأكل .

وطوى بالفتح يطوي طيا إذا تعمد ذلك .

ومنه

حديث أهل البيت ( ع ) : وصبروا على الطوى

وفلان يطوي نفسه عن جاره أي يجمع نفسه ويؤثر جاره بطعامه .

واطو لنا الأرض في حديث السفر أي قربها لنا وسهل السير فيها حتى لا يطول علينا ، فكأنما طويت .

والطيطوى اسم طائر معروف .

وعن كعب الأحبار أنها تقول : كل حي ميت وكل جديد بال ( 3 )

.

( 1 ) الكافي ج 4 ص 219 .

( 2 ) في مراصد الاطلاع ( طوى ) : والفتح أشهر .

( 3 ) في حياة الحيوان ج 1 ص 101 : قال أرسطاطاليس في كتاب النعوت : إنه طائر لا يفارق الآجام وكثرة المياه لأن هذا الطائر لا يأكل شيئا من النبت ولا من اللحوم وإنما قوته مما يتولد في شاطىء الغياض والآجام من دود النتن - إلخ .