مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

باب ما أوله الطاء

وهو الذي يموت في الماء ثم يعلو فوق وجهه .

يقال : طفا الشيء فوق الماء يطفو طفوا [ وطفوا ] : إذا علا ولم يرسب .

وفي الخبر : اقتلوا من الحيات ذا الطفيتين والأبتر

الطفية كمدية : خوصة المقل ، وذو الطفيتين من الحيات ما على ظهره خطان أسودان كالخوصتين ، شبه الخطين على ظهر الحية بهما .

وطفئت النار تطفأ بالهمز من باب تعب طفوءا : خمدت وأطفأت الفتنة : سكنتها .

( طلا )

في الحديث : إذا زاد الطلاء على الثلث فهو حرام ( 1 )

الطلاء ككساء ما طبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه ويبقى ثلثه ويسمى بالمثلث .

والطلا : ولد الظبية ، والولد من ذوات الظلف ، والجمع أطلاء مثل سبب وأسباب .

والطلي بالفتح : الصغير من أولاد المعز .

قال الجوهري : وإنما سمي به لأنه يطلى أي تشد رجله بخيط إلى وتد أياما ، وجمعه طليان مثل رغيف ورغفان .

والطلي : الأعناق ، واحدها طلية .

وعن الفراء طلاه .

والطلي بالفتح فالسكون معروف ، يقال : طليته بالدهن وغيره طليا واطليت على افتعلت .

والطلاوة مثلثة : الحسن والبهجة ، وطلاوة الإسلام حسنه وبهجته .

ومنه

حديث أهل البيت : فمن عرف من أمة محمد ( ص ) واجب حق إمامه . . وعلم فضل طلاوة إسلامه ( 2 )

( طما ) طما الماء يطمو طموا ويطمي طميا فهو طام : إذا ارتفع وملأ النهر - قاله الجوهري

( 1 ) الكافي ج 6 ص 420 .

( 2 ) الكافي ج 1 ص 203 .