مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

باب ما أوله الشين

وشكيته شكاية : إذا أخبرت عنه بسوء فعله ، والاسم الشكوى .

والمشتكى الشكاية ،

ومنه الخبر : شكونا إلى رسول الله ( ص ) من حر الرمضاء فلم يشكنا

من أشكيته : أزلت شكواه ، فالهمزة للسلب مثل أعريته أي أزلت عريته .

واشتكت أم سلمة عينها أي وجعها والشكوة وعاء كالركوة والقربة الصغيرة ، يتخذ للبر ، والجمع شكى

( شلا )

في الحديث : جعل لكم أشلاء

أي أعضاء ، جمع شلو بالكسر ، وهو العضو من أعضاء اللحم وزان أحمال وحمل وأشليت الكلب وغيره إشلاء دعوته .

وأشليته على الصيد مثل أغريته وزنا ومعنى - كذا ذكر جماعة من أهل اللغة .

ونقل عن ابن السكيت منع أشليته على الصيد بمعنى أغريته ، وإنما يقال : أوسدت الكلب بالصيد وآسدته إذا أغريته به ، ولا يقال : أشليته إنما الإشلاء الدعاء .

وعن تغلب أنه قال : وقول الناس : أشليت الكلب على الصيد خطأ .

( شنا ) قوله تعالى : شنآن قوم [ 5 / 2 ] محركة أي بغضاء قوم ، وبسكون النون : بغض قوم ، وقرئ بهما مع شذوذهما : أما شذوذ التحريك فمن جهة المعنى ، لأن فعلان من بناء ما كان معناه الحركة والاضطراب كالضربان والخفقان ، وأما التسكين فلأنه لم يجئ شيء من المصادر عليه .

وفي الحديث : لا أب لشانئيك

أي لمبغضيك .

والله شانىء لأعماله أي باغض لها .

وشنأ المقام بمكة أي كرهه .

وشنأ شنأ وشنأ وشنأ وشنآنا بالتحريك وشنآنا كله بمعنى البغض .

وشنئت أشنؤه من باب تعب مثله

( شوا ) قوله تعالى : نزاعة للشوى [ 70 / 16 ]