مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

باب ما أوله السين

سواء .

وقيل تصير البهائم ترابا فيودون حالها .

وفي الحديث : سيئة تسوءك خير من حسنة تعجبك ( 1 )

أي توقعك في العجب ، وكأن الوجه في ذلك أن السيئة تزول مع الندم عليها ، وأما العجب فإنه يبطل العمل ويثبت السيئة فكانت السيئة خيرا من الحسنة المعجبة .

وفي الدعاء : أعوذ بك من سوء المنظر في الأهل والمال

قيل : سوء النظر في الأهل والمال هو أن يصيبهما آفة يسوؤه النظر إليهما .

وتقول : هذا رجل سوء بالإضافة ثم تدخل عليه الألف واللام فتقول : هذا رجل السوء ، ولا يقال : الرجل السوء - كذا قاله الجوهري .

وفي الدعاء وأعوذ بك من جار سوء وإنسان سوء

بالإضافة .

وفي الدعاء أسألك ميته سوية

قيل : المراد منها الموت بعد حصول الاستعداد لنزوله والتهيؤ لحصوله من تقديم التوبة وقضاء الفوائت والخروج من حقوق الناس .

وساواه مساواة : ماثله وعادله قيمة وقدرا ، ومنه قوله : هذا يساوي درهما أي يعادل قيمته درهما .

وفي وصفه ( ص ) : سواء البطن والصدر ( 2 )

ومعناه كما قيل : إن بطنه ضامر وصدره عريض ، فمن هذه الجهة ساوى بطنه ظهره .

واستوى على بعيره أي استقر على ظهره ، ومثله استوى جالسا واستوى على سرير الملك كناية عن التملك وإن لم يجلس عليه .

واستوى الطعام نضج .

واستوى القوم في المال لم يفضل بعضهم على بعض .

واستوت به راحلته رفعته على ظهرها .

واستوت خلقة السقط أي تمت .

والعمل السيء خلاف الحسن ،

( 1 ) نهج البلاغة 3 / 162 .

( 2 ) مكارم الأخلاق ص 10 .