مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

باب ما أوله السين

الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن - الآية .

وفي الحديث : نزلت حين افتخروا بالسقاية

يعني زمزم والحجابة ،

روي عن أبي جعفر ( ع ) قال : نزلت في علي ( ع ) والعباس وشيبة ، قال العباس : أنا أفضل لأن سقاية الحاج بيدي ، وقال شيبة أنا أفضل لأن حجابة البيت بيدي ، وقال علي ( ع ) : أنا أفضل فإني آمنت قبلكما ثم هاجرت وجاهدت ، فرضوا برسول الله ( ص ) فنزلت الآية ( 1 )

.

والسقيا بالضم : موضع يقرب من المدينة ، وقيل : هي على يومين منها ( 2 )

.

والسقيا بالضم الاسم من سقاه الغيث وأسقاه .

وفي الدعاء : سقيا رحمة لا سقيا عذاب

أي اسقنا غيثا فيه نفع بلا ضرر ولا تخريب .

وفي الحديث : يستسقون فلا يسقون

أي يطلبون السقي فلا يسقون ، بضم المثناة فسكون المهملة .

والاستسقاء استفعال وهو طلب السقيا ، ومنه صلاة الاستسقاء .

وسقيت الزرع سقيا فأنا ساق وهو مسقي على مفعول .

والمساقاة مفاعلة من السقي ، وشرعا معاملة على الأصول بحصة من ثمرتها .

والسقاء ككتاب : جلد السخلة إذا جذع يكون للماء واللبن ، والجمع أسقية وأساقي .

ومنه

الحديث : سافر بسقائك

وفي حديث الجمل : كرشه سقاؤه

( 1 ) ذكر هذا الحديث علي بن إبراهيم في تفسيره ص 260 باختلاف يسير .

( 2 ) السقيا هي من أسافل أودية تهامة ، لما رجع تبع من قتال أهل المدينة يريد مكة نزل السقيا وقد عطش فأصابه بها المطر فسماها السقيا - معجم البلدان ( سقيا ) .