مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

باب ما أوله الراء

قريش

أي إبلهم للماء .

وفي المصباح : روى البعير الماء من باب رمى : حمله ، فهو رواية ، ثم أطلقت على كل دابة يستقى الماء عليها ، ومنه قيل : رويت الحديث رواية ورويته الحديث تروية حملته على روايته .

والرواية في الاصطلاح العلمي : الخبر المنتهي بطريق النقل من ناقل إلى ناقل حتى ينتهي إلى المنقول عنه من النبي أو الإمام ، على مراتبه من المتواتر والمستفيض ، وخبر الواحد على مراتبه أيضا ( 1 )

.

وفي الحديث : الجهال يحزنهم ترك الرواية

أي ترك رواية العلم ، إذ لا عذر للجاهل عن التعلم .

والراية العلم الكبير ( 2 )

واللواء دون ذلك ، والراية هي التي يتولاها صاحب الحرب ويقاتل عليها وإليها تميل المقاتلة ، واللواء علامة كبكبة الأمير تدور معه حيث دار .

وفي الحديث ذكر الراية ، وهي القلادة التي توضع في عنق الغلام الآبق ليعلم أنه أبق .

ومنه

قوله ( ع ) وقد سئل عن رجل يتخوف إباق مملوكه أو يكون المملوك قد أبق ، قال : يقيده أو يجعل في رقبته راية

ومنه يعلم أن قوله :

أو يجعل في رقبته دابة

بالدال المهملة والباء الموحدة تصحيف وإن تكثرت نسخه .

وابن أروى عثمان بن عفان ، وأروى أمه .

وفي الحديث : كان النبي ( ص ) يكرم في الأذان أو يكرر وأول من حذفه

( 1 ) يذكر في صحب عدة الرواة عند وفاة النبي ( ص ) ، ويذكر في فرع حديثا في الرواية ، وفي نزل شيئا في الرواة - ز .

( 2 ) يذكر في عقب راية للنبي ( ص ) - ز .