مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

باب ما أوله الراء

ثم خرج ولم يعلق به منه شيء من الدم والفرث لسرعة نفوذه .

وفيه :

ليس وراء الله مرمى

أي مقصد ترمى إليه الآمال ويوجه نحوه الرجاء ، تشبيها بالهدف التي ترمى إليه السهام .

وفي الخبر : لو أن أحدهم دعي إلى مرماتين لأجاب وهو لا يجيب للصلاة

المرماة بكسر الميم وضمها : ظلف الشاة ، وقيل ما بين ظلفيها ، وقيل بالكسر : السهم الصغير ، وهو أرذل السهام ، أي لو دعي أن يعطى سهمين لأسرع الإجابة .

وقيل : هي لعبة كانوا يلعبون بها بنصال محدودة يرمونها في كوم التراب فأيهم أثبتها في الكومة غلب .

ورميت الشيء من يدي ألقيته .

ورميت السهم وتراميت وراميت إذا رميت به عن القسي .

ورميت على الخمسين زدت .

وطعنه فأرماه عن فرسه أي ألقاه عنها .

وترامى به الأمر إلى كذا أي رمته الأقدار إليه .

ورماني القوم بأبصارهم أي نظروا إلي نظر الزجر .

وأرميا هو الذي بعثه الله إلى بيت المقدس ، فكفروا به ، فسلط الله عليهم بخت نصر فخرج إلى مصر ثم رجع إلى بيت المقدس ( 1 )

.

( رنا ) رنا إليه يرنو رنوا من باب علا : أدام النظر ، ويقال : رجل رناء للذي يديم النظر إلى السماء .

وجاء يرنا في مشيته يتثاقل .

والرناء بالضم والمد : الصوت - قاله الجوهري .

( روا ) يوم التروية هو يوم الثامن من ذي الحجة ، سمي بذلك لأنهم كانوا يرتوون من الماء لما بعد - قاله الجوهري .

وفي الحديث : لما كان يوم التروية

( 1 ) يذكر أرميا أيضا في خضر ومرر وقرأ - ز .