مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

باب ما أوله الراء

لغة : أصلحت ما وأي منه ، ويقال : رفأت الثوب أرفؤه رفاء بالهمز .

ورفوت الرجل سكنته من الرعب .

( رقا ) قوله تعالى : وقيل من راق [ 75 / 27 ] أي صاحب رقية ، أي هل طبيب يرقي ، وقيل : معنى من راق من يرقى بروحه ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب .

وفي الحديث سئل أبو جعفر ع عن قول الله : وقيل من راق وظن أنه الفراق قال : ذلك ابن آدم إذا حل به الموت قال : هل من طبيب ؟ وظن أنه الفراق أيقن بمفارقة الأحبة والتفت الساق بالساق التفت الدنيا بالآخرة ، إلى ربك يومئذ المساق قال : المصير إلى رب العالمين ( 1 )

.

قوله تعالى : فليرتقوا في الأسباب [ 38 / 10 ] أي في معارج السماء وطرقها التي يتوصل بها إلى العرش ويدبر بها أمر العالم .

قوله تعالى : ترقى في السماء [ 17 / 93 ] أي معارج السماء فحذف المضاف .

قوله تعالى : ولن نؤمن لرقيك [ 17 / 93 ] أي لأجل رقيك ، والكل بمعنى الصعود .

وفي الحديث : يقال لقارىء القرآن : اقرأ وارق

أي ارق درجات الجنان .

وبسم الله أرقيك يا محمد ( 2 )

أي أعوذك .

والرقية - كمدية - : العوذة التي ترقي بها صاحب الآفة ، كالحمى والصرع وغير ذلك من الآفات .

وفي الدعاء : اللهم هب لي رقية من ضمة القبر

ورقيته - من باب رمى - : عوذته بالله ، والاسم الرقيا على فعلى .

وفي الحديث : رقى النبي ( ص )

( 1 ) البرهان ج 4 ص 408 .

( 2 ) مكارم الأخلاق ص 478 .