مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٩١

باب ما أوله الراء

للعالم من علمه .

ورعاية الحق حفظه والنظر فيه ورعاك الله حفظك ووقاك

وفي الحديث : ليسا من رعاة الدين في شيء

هو من الرعاة بالضم جمع راع بمعنى الولي ، كقاض وقضاة ، يعني من ولاته وحفظته .

وقيل : رعاء بالكسر والمد ورعيان كزعفان ، وفيه إشعار بأن العالم الحقيقي وال على الدين وقيم عليه .

والراعي الوالي ، والرعية من عداه ، ومنه يقال : ليس المرعي كالراعي .

وقوله : لا يعطى من الغنائم شيء إلا راع

قيل : هو عين القوم على العدو .

واسترعاكم أمر خلقه ( 1 )

في حديث الأئمة ( ع ) أي جعلكم ولاة على خلقه وجعلهم رعية لكم تحكم بهم بما أمرتم .

والمرعى ما ترعاه الدواب ، والجمع المراعي .

ورعت الماشية رعيا فهي راعية إذا سرحت بنفسها .

ورعيتها أرعاها تستعمل لازما ومتعديا ، والفاعل راع كقاض .

ورعيت النجوم رغبتها .

وراعيت الأمر نظرت في عاقبته .

وراعيته لاحظته .

وأرعيت عليه إذا أبقيت عليه ورحمته .

ورعا يرعو أي كف عن الأمر .

وقد ارعوى عن القبيح ارتدع ، والاسم الرعيا ، بالضم ، والرعوى بالفتح .

ويرعوي عنه يكف .

ومنه :

شر الناس من يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه

أي لا ينكف ولا ينزجر

وفي الحديث : ثلاثة من كن فيه

( 1 ) من زيارة الجامعة الكبيرة .