مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

باب ما أوله الراء

وردا يردو من باب علا لغة .

والمردي خشبة تدفع بها السفينة تكون في يد الملاح ، والجمع المرادي - قاله الجوهري .

( رزا )

في الحديث : إني لا أرزأ من فيئكم درهما

أي لا أنقص شيئا ولا درهما .

ورزأته رزيئة بفتح راء وكسر زاي فتحتية فهمزة ، وقد يشدد التحتية بالإدغام : أصابته مصيبة ، وكذا المرزئة بالفتح

وفي الحديث : من صبر على الرزية يعوضه الله

وفيه :

المؤمن مرزى

براء فزاي مشددة ، أي مفعول الرزية أي المصيبة ومصاب بالبلاء .

والرزء - بالضم - : المصيبة بفقد الأعزة ، والجمع أرزاء .

( رسا ) قوله تعالى : يسئلونك عن الساعة أيان مرسها [ 7 / 187 ] أي مثبتها ، من أرساها الله أثبتها ، أي متى الوقت التي تقوم فيه القيامة ، وليس من القيام على الرجل وإنما هو كقولك : قام الحق أي ظهر .

قوله تعالى : وقدور راسيات [ 34 / 13 ] يعني ثابتات في أماكنها لا تزول لعظمها ، ويقال : أثافيها منها .

قوله تعالى : وألقينا فيها رواسي [ 15 / 19 ] أي جبالا راسية ، أي ثابتة .

علل أرباب الهيئة ذلك أنها كرة حاصلة في الماء ، وإنما الطالع منها ربعها المسكون ، فلو كانت خفيفة لم تثبت على وضع واحد ، لأن بعض أوضاعها ليس أولى من بعض ، فجعلت الجبال عليها لتخرجها عن كونها خفيفة وتثبت ولا تضطرب .

وفي حديث أهل البيت ( ع ) : بكم تستقل جبال الأرض عن مراسيها

أي عن ما يمسكها .

وألقت السحابة مراسيها أي دامت .

ورسوت بين القوم أصلحت .

ورسا الشيء يرسو رسوا ثبت .