مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

باب ما أوله الراء

بوعده .

وفي حديث خيمة آدم ( ع ) التي هبط بها جبرئيل : أطنابها من ظفائر الأرجوان

هو بضم همز وجيم : اللون الأحمر شديد الحمرة ، قيل : هو معرب ، وقيل : الكلمة عربية والألف والنون زائدتان .

قال الجوهري : ويقال أيضا : شجر له نور أحمر أحسن ما يكون ، وكل لون يشبهه فهو أرجواني - انتهى .

وفيه نهى عن ميثرة الأرجوان ، وستذكر في بابها إن شاء الله تعالى .

( رحا )

في الحديث : أولوا العزم من الرسل سادة المرسلين والنبيين ، عليهم دارت الرحى ( 1 )

أي السماوات ، أو هي مع الأرض .

وفي الخبر : تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين

دوران الرحى قيل : هو كناية عن الحرب والقتال ، شبهها بالرحى الدائرة التي تطحن الحب ، لما يكون فيها من تلف الأرواح وهلاك الأنفس .

ودارت عليه رحى الموت إذا نزل به .

وفي وصف السحاب : كيف ترون رحاها

أي استدارتها ، أو ما استدار منها .

وعن ابن الأعرابي : رحاها وسطها ومعظمها .

والرحى القطعة من الأرض تستدير وترفع ما حولها .

والرحى معروفة مؤنثة مقصورة ، والأصل فيها - على ما قالوه - رحي قلبت ألفا وحذفت لالتقاء الساكنين بين الألف والتنوين ، والمنقلبة عن الياء تكتب بصورة الياء فرقا بينها وبين المنقلبة عن الواو ، وتقول في تصريفها : رحى رحيان ، وكل من مد قال : رحاء ورحيان وأرحية جعلها منقلبة عن

( 1 ) في الوافي ج 2 ص 18 عن الصادق ( ع ) : سادة النبيين والمرسلين هم خمسة وهم أولو العزم من الرسل وعليهم دارت الرحى . . . .