مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

باب ما أوله الراء

تثقل في الميزان ، وأراد بالكف كف السائل ، أضيف إلى الرحمن إضافة ملك .

وفيه :

الفردوس ربوة الجنة

أي أرفعها .

وفيه :

قوائم منبر رسول الله ( ص ) ربت في الجنة ( 1 )

أي نشأت .

وفي

بعض النسخ رتب

بتقديم المثناة على الموحدة ، وكأن المراد : درجات في الجنة يعلو عليها كما كان يعلو على المنبر .

وربوت في بني فلان .

وفي حديث الصادق ( ع ) : درهم ربا أعظم عند الله من سبعين زنية بذات محرم في بيت الله الحرام ( 2 )

وفيه من المبالغة في التحريم ما لا يخفى ( 3 )

.

وربيته تربية غذيته ، وهو لكل ما ينمي كالولد والزرع .

وفي الخبر : مثلي ومثلكم كرجل ذهب يربأ أهله

أي يحفظهم من عدوهم ، والاسم الربيئة وهو العين الذي ينظر للقوم لئلا يدهمهم عدو ، ولا يكون إلا على جبل أو شرف .

والزنجبيل المربى معروف .

( رثا ) رثى له أي رق له ورحمه ، ورثيت له ترحمت وترفقت .

وفي الأثر رثى النبي سعد بن خولة

وهو من رثيت الميت - من باب رمى - مرثية .

ورثوته أيضا إذا بكيته وعددت محاسنه ، وكذلك إذا نظمت فيه شعرا .

وفي الدر : الترثي هو أن يندب

( 1 ) 1 في الكافي ج 4 ص 554 في حديث عن النبي ( ص ) : وقوائم منبري ربت في الجنة .

( 2 ) 2 في الكافي ج 5 ص 144 والتهذيب ج 2 ص 122 عن الصادق ( ع ) : درهم ربا أشد من سبعين زنية كلها بذات محرم .

( 3 ) يذكر الربا في هنا وزيد وكبر ومسس ووكس ومحق وأكل ورسل - ز .