مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

باب ما أوله الدال

الآخرة في حق من عرفها ، إذ يعرف أنها من منازل السائرين إلى الله ، وهي كرباط بني على طريق أعد فيها العلف والزاد وأسباب السفر ، فمن تزود لآخرته فاقتصر منها على قدر الضرورة من المطعم والملبس والمنكح وسائر الضروريات فقد حرث وبذر وسيحصد في الآخرة ما زرع ومن عرج عليها واشتغل بلذاتها وحظوظها هلك ، قال تعالى : زين للناس حب الشهوات [ 3 / 14 ] وقد عبر العزيز عن حظك منها بالهوى فقال : ونهى النفس عن الهوى .

فإن الجنة هي المأوى [ 79 / 40 ، 41 ] - انتهى .

وفي الحديث : كانت الدنيا بأسرها لآدم ولأبرار ولده ، فما غلب عليه الأعداء ثم رجع إليهم بالحرب والغلبة فهو فيىء ، وما رجع إليهم بغير ذلك سمي أنفالا ، وهو لله ولرسوله

وفيه

لروحة أو غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ( 1 )

أي من إنفاقها لو ملكها ، أو من نفسها لو ملكها ، أو تصور تعميرها ، لأنه زائل لا محالة ، وهما عبارة عن وقت وساعة .

وأدنوه مني - بفتح همزة - أي قربوه مني .

والتداني إلى الشيء التقرب منه .

وأدناهما من فيه قربهما .

وأدنى من صداقها أي أقل من مهرها .

وأدنى خيبر أي أسفلها وطرفها مما يلي المدينة .

وفي حديث أهل الجنة : ما فيه دني

أي دون أو خسيس ،

وإنما فيهم أدنى

أي أقل رتبة .

والدنيء الخسيس من الرجال .

والدني القريب - غير مهموز .

ودنا يدنو مثل قرب يقرب .

ودانيت بين الأمرين قاربت بينهما .

وادن - بضم الهمزة وسكون

( 1 ) التاج ج 4 ص 292 .