مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

باب ما أوله الدال

بيعه ، وقيل : يعني أجرة الحجام .

وفيه :

ثم ائت مقام جبرئيل بالمدينة ، ثم تدعوا بدعاء الدم ، وهو مقام لا تدعوا فيه الحائض - يعني المستحاضة - ، فتستقبل القبلة ، إلا رأت الطهر

وهو دعاء مشهور مذكور في الفقيه ( 1 )

.

وفيه :

لا يبطل دم امرئ مسلم

أي لا يذهب دمه هدرا .

ودمي الجرح دمى من باب تعب ، ودميا أيضا : خرج منه الدم ، فهو دم على النقص ( 2 )

.

وشجة دامية للتي خرج منها الدم ، فإن سال فهي الدامعة ، ومنه في الدامية بعير ( 3 )

.

ويقال : أدميته أنا ودميته تدمية إذا ضربته فخرج منه الدم .

وأصل الدم دمي بسكون الميم ، لكن حذفت اللام وجعلت الميم حرف أعراب ، وقيل : الأصل بفتح الميم ، ويثنى بالياء ، فيقال : دميان ، وقيل : أصله واو ، لقولهم : دموان ، وقد يثنى الواحد ، فيقال : دمان - كذا في المصباح .

وفي الحديث : وتغتسل المرأة الدمية بين كل صلاة

هي في كثير من النسخ بالدال المهملة ، يعني صاحبة الدم ، وفي بعضها - بل ربما كان أغلب - بالذال المعجمة ، وفسرت بمن اشتغلت ذمتها بالصلاة ، وكونها نسبة إلى أهل الذمة غير مناسب - كما لا يخفى .

وفي وصفه ( ص ) : كأن عنقه جيد

( 1 ) من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 340 .

( 2 ) يذكر في دوا أن الإجاص يسكن الدم ، وفي صلصل طبيعة الدم ، وفي عدم دم الأخوين ، وفي نعم شيئا من أسماء الدم وفي غنى فصد الدم - ز .

( 3 ) يذكر الدامية في دمع أيضا - ز .