مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

باب ما أوله الدال

ومنه : تداكأت عليه الديون .

( دلا ) قوله تعالى : فدلاهما بغرور [ 7 / 22 ] قيل : قربهما إلى المعصية ، وقيل : أطمعهما ، قال الأزهري : أصله العطشان يدلي في البئر فلا يجد ماء فيكون مدلا بغرور ، فوضع التدلية موضع الإطماع فيما لا يجدي نفعا ، وقيل : جرأهما على الأكل ، من الدل والدالة أي الجرأة ، وقيل : دلاهما من الجنة إلى الأرض ، وقيل : أضلهما .

قوله تعالى : فأدلى دلوه [ 12 / 19 ] أي أرسلها ليملأها .

قوله تعالى : ثم دنا فتدلى [ 35 / 8 ] يعني دنا جبرئيل من رسول الله ( ص ) فتعلق عليه في الهواء ، وهو مثل في القرب ، وفيه إشعار أنه عرج فيه غير منفصل عن محله ، فإن التدلي إرسال مع تعلق كتدلي الثمرة .

قوله تعالى : وتدلوا بها إلى الحكام [ 2 / 188 ] أي تلقوا حكومة الأموال إلى الحكام ، والإدلاء الإلقاء ، وفي الصحاح : وتدلوا بها إلى الحكام يعني الرشوة .

ومنه

حديث علي ( ع ) في أمر الخلافة : حتى إذا مضى الأول بسبيله فأدلى بها إلى فلان بعده ( 1 )

،

ويريد بالأول أبا بكر وبفلان بعده عمر ، أي ألقاها إليه ، وكنى بذلك عن نص أبي بكر عليه بالخلافة بعده .

وقد تكرر في الحديث ذكر الدلاء وهي جمع دلو للتي يستقى بها ، ويجمع في القلة على أدل ، وفي الكثرة على دلاء .

ودلي كفعال وفعول ، قال في المصباح : تأنيث الدلو أكثر فيقال : هي دلو .

ودلوتها ودلوت بها أي أخرجتها مملوءة .

وفي الخبر : يمشي على الصراط مدلا

( 1 ) من خطبته ( ع ) المعروفة بالشقشقية .