مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٤١

باب ما أوله الدال

والسريرة ، وترك التصديق بالإجابة ، والنفاق مع الإخوان ، وتأخير الصلاة عن وقتها ( 1 )

.

وفيه :

الدعاء هو العبادة ( 2 )

أي يستحق أن يسمى عبادة ، لدلالته على الإقبال عليه تعالى ، والإعراض عما سواه .

ودعوت الله أدعوه دعاء ابتهلت إليه بالسؤال ، ورغبت فيما عنده من الخير .

ويقال : دعا أي استغاث .

وفي الحديث : ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ( 3 )

أي كونوا وقت الدعاء على شرائط الإجابة ، من الإتيان بالمعروف ، واجتناب المنهي ، ورعاية الآداب .

وفيه :

لا تدعوا على أنفسكم

أي لا تقولوا شرا وويلا .

وفيه

أفضل الدعاء : الحمد لله

قيل : لأنه سؤال لطيف يدق مسلكه ، ومنه قول الشاعر :

إذا أثنى عليك المرء يوما * كفاه من تعرضه الثناء

ولأن التهليل والتمجيد والتحميد دعاء ، لأنه بمنزلته في استيجاب الله وجزائه .

والدعاء الذي علمه جبرئيل ليعقوب فرد الله عليه ابنه هو :

يا من لا يعلم أحد كيف هو إلا هو ، يا من سد السماء بالهواء وكبس الأرض على الماء واختار لنفسه أحسن الأسماء ائتني بكذا

وفي الحديث : لا دعوة في الإسلام

وهي بالكسر وبالفتح عند بعض ، أي لا تنسب ، وهو أن تنسب إلى غير أبيه وعشيرته ، وقد كانوا يفعلونه ، فنهى عنه ، وجعل الولد للفراش .

( 1 ) في عدة الداعي ص 154 يذكر حديثا عن الإمام زين العابدين ( ع ) يقول فيه : والذنوب التي ترد الدعاء : سوء النية ، وخبث السريرة ، والنفاق مع الإخوان ، وترك التصديق بالإجابة ، وتأخير الصلوات المفروضة حتى تذهب أوقاتها .

( 2 ) عدة الداعي ص 24 .

( 3 ) بحار الأنوار ج 19 ص 40 .