مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

باب ما أوله الدال

عن خلق السماوات والأرض ( 1 )

والليل والنهار ، وذلك قول الله تعالى : ء أنتم أشد خلقا أم السماء بناها .

رفع سمكها فسواها .

وأغطش ليلها وأخرج ضحيها .

والأرض بعد ذلك دحاها [ 79 / 27 - 30 ] ثم قال : وهذا غير واف بحل الإشكال ، والتحقيق أن يقال : الظاهر من معنى الدحو كونه أمرا زائدا على الخلق ، وفي كلام أهل اللغة والتفسير : أنه البسط والتمهيد للسكنى ، وتحقيق الأيام والشهور بالمعنى الذي ذكر في الإيراد إنما يتوقف على خلق الأرض لا دحوها ، والتقدير بالستة أيام إنما هو في الخلق أيضا ، فلا ينافي تأخر الدحو بما يتحقق معه الأشهر .

وعن أبي جعفر ( ع ) : لما أراد الله عز وجل أن يخلق الأرض أمر الرياح الأربع فضربن متن الماء حتى صار موجا ، ثم أزبد فصار زبدا واحدا ، فجمعه في موضع البيت ، ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الأرض من تحته ، وهو قول الله عز وجل : إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ( 2 )

.

فأول بقعة خلقت من الأرض .

وفي الدعاء : اللهم داحي المدحوات

وروي المدحيات ( 3 )

.

والمدحوات

الأرضون ، من دحا يدحو ، والمدحيات من دحى يدحي .

والأداحي جمع أدحي أفعول من الدحو وهو الموضع الذي تفرخ فيه النعامة .

والدحو الرمي بقهر ، ومنه

الحديث : أخذه ثم دحا به

( 1 ) سيأتي في بعد حديث عن ابن عباس يدل على أن دحو الأرض كان قبل خلق السماء .

( 2 ) البرهان ج 1 ص 298 ، ومن لا يحضره الفقيه 2 / 156 .

( 3 ) النهاية ج 2 ص 16 .