مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٣١

باب ما أوله الخاء

والخلاء - أيضا - المكان لا شيء فيه .

وخلا المنزل من أهله فهو خال ، وأخلى بالألف - لغة .

وخلا الزوج بزوجته انفرد بها ، وأخلى لغة .

قيل : ولا تسمى خلوة إلا بالاستمتاع والمفاخذة ، فإن حصل معها وطي فهو الدخول .

وخلا من العيب خلوا برئ منه ، فهو خلي .

والخلى - بالقصر - : الرطب من النبات ، الواحدة خلاة ، مثل حصى وحصاة .

واختليته اقتطعته ، ومنه

حديث مكة : لا يختلى خلاها ( 1 )

- بضم أوله وفتح اللام - أي لا يجز نبتها الرقيق ولا يقطع ما دام رطبا ، وإذا يبس فهو حشيش .

ومنتك نفسك في الخلاء ضلالا أي في الخلوة .

وفي حديث علي ( ع ) : ستعقبون مني حشة خلاء

أي لا روح معها ، ومعناه الموت .

وخلأت الناقة خلا وخلاء - بالمد والكسر - : حرنت وبركت من غير علة ، ومنه

حديث سراقة : ما خلأت ولا حرنت ولكن حبسها حابس الفيل

ومنه

حديث الحديبية : خلأت القصوى ( 2 )

أي حرنت وتصعبت .

وخلت المرأة من النكاح فهي خلية .

ومن كنايات الطلاق عندهم

( 1 ) في من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 336 : أن يختلى خلاها .

( 2 ) في البحار ج 6 أوائل حديث غزوة الحديبية : ما خلأت القصوى ولكن حبسها حابس الفيل . والحديبية قرية سميت ببئر هناك عند مسجد الشجرة التي بايع رسول الله ( ص ) أصحابه عندها ، وبينها وبين مكة مرحلة . مراصد الاطلاع ج 1 ص 386 .