مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١١٢

باب ما أوله الحاء

ويقال للرجل إذا انحنى من الكبر : حناه الدهر ، فهو محني ومحنو .

والحنو واحد الأحناء ، وهي الجوانب .

ومنه :

لا بصيرة له في أحنائه

بفتح الهمزة ، أي في جوانبه ، أي ليس له غور وتعمق ، في بعض النسخ أحيائه بالياء المثناة من تحت ، أي في ترويجه وتقويته .

( حوا ) قوله تعالى : غثاء أحوى أي أسود ليس بشديد السواد ، من الحوة ومنه قولهم : ولدت أحوى أي ليس بشديد السواد .

قوله : أو الحوايا هي جمع حاوية وهي ما تحوي البطن من الأمعاء .

ومنه الشعر المنسوب إلى تأبط شرا :

وأطوي على الخمص الحوايا كأنها * خيوطة ماري تغار وتقتل

ويتم معناه في مرا إن شاء الله تعالى .

وفي الخبر : خير الخيل الحو

جمع أحوى وهو الكميت الذي يعلوه سواد والحوة لون تخالطه الكمتة مثل صدا الحديد وعن الأصمعي : حمرة تضرب إلى السواد .

وحويت الشيء أحويه حواية إذا ضممته واستوليت عليه .

وحويته ملكته وجمعته ، وحوى الشيء إذا أحاط به من جهاته .

واحتوى الشيء جمعه واشتمل عليه .

وحواء اسم أم البشر ( 1 )

، ومعنى حواء أنها خلقت من حي وهو آدم ( ع ) ( 2 )

- قاله في معاني الأخبار ، عاشت بعد آدم سنة ، ودفنت معه - كذا في بعض التواريخ .

( حيا ) قوله : إن الله لا يستحيي أن يضرب

( 1 ) يذكر في صفا شيئا في حواء ، وكذا في سرندب وزوج ووتر وجمع ، ويذكر في قور وطول قامتها ، وفي عصا تزويجها - ز .

( 2 ) روي أنها والحمام والنخلة جميع ذلك خلقوا من فضل طينة آدم - م .