مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

باب ما أوله الحاء

التي يحمل عليها في سبيل الله وإبل الزكاة .

وقوله : القرض حمى الزكاة أي حافظ لها ، بمعنى إذا مات المقترض أو أعسر احتسبت عليه .

وحميت المكان من باب رمى حميا وحمية بالكسر : منعته عنهم .

وحميته حماية إذا دفعت عنه ومنعت وحميت القوم الماء أي منعتهم إياه .

وحماه عن الدنيا حفظه من مالها ومناصبها وما يضر بها .

واحتمى من الطعام لم يقربه .

ومنه

الحديث : عجبت لمن يحتمي من طعام مخافة الداء كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار ( 1 )

وإطلاق الحمية على الذنوب من باب المشاكلة .

وحميت الحديدة من باب تعب : إذا اشتد حرها بالنار فهي حامية .

وحمي الوحي كثر نزوله .

والحم واحد الأحماء وهم أقارب الزوج ، مثل الأب والأخ ، وفيه أربع لغات ذكرت في الصحاح والمصباح .

وعن ابن فارس : الحم أب الزوج وأبو امرأة الرجل ( 2 )

وحماه المرأة وزان حصاة : أم زوجها ، ولا يجوز فيها غير القصر .

ومن أسمائه ( ص ) في الكتب السالفة حمياطى ( 3 )

ومعناه يحمي الحريم [ ويمنع من الحرام ] ويوطىء الحلال كذا فسره من أسلم من اليهود

( حنا )

في الحديث : أربع من سنن المرسلين : التعطر والسواك ، والنساء والحناء ( 4 )

.

وفيه :

سميت الحناء حناء لأنها حنت

( 1 ) مكارم الأخلاق ص 168 .

( 2 ) يذكر الأحماء في صهر أيضا - ز .

( 3 ) في نسخ الكتاب والنهاية واللسان ( حمياطا ) بالألف من دون ضبط ، ولكن في تاج العروس ( حمياطى ) وضبطه بقوله : بالكسر .

( 4 ) رواه الشيخ الصدوق في من لا يحضره الفقيه مرسلا وفي الخصال مسندا وصححناه عليهما ، .