مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٩٥

باب ما أوله الحاء

ومنه

الحديث في صلاة الفجر والعشاء : لو علم المنافقون الفضل فيهما لأتوهما ولو حبوا

يعني زحفا على الركب .

وصلاة الحبوة هي صلاة جعفر بن أبي طالب المشهورة بين الفريقين ، سميت بذلك لأنها حباء من الرسول ( ص ) ومنحة منه ، وعطية من الله ، تفضل بها على جعفر ( رض ) ( 1 )

.

( حثا )

في الحديث : احثوا في وجوه المداحين التراب ( 2 )

أي ارموا التراب في وجوههم ، إجراء للفظ على ظاهره ، وقيل : هو كناية عن الخيبة وأن لا يعطوا شيئا ، وقيل : هو كناية عن قلة إعطائهم ، ويحتمل إرادة دفعهم عنه وقطع لسانهم بما يرضيهم من الرضخ ، وأراد بالمداحين الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة ليستأكلوا به الممدوح ، فأما من مدح على الفعل الحسن والأمر المحمود ترغيبا وتحريضا للناس على الاقتداء به في أشباهه فليس به بأس .

وحثا الرجل التراب يحثوه حثوا ويحثيه حثيا - من باب رمى - لغة : إذا أهاله بيده ، وبعضهم يقول : قبضه بيده ثم رماه .

ومنه : فاحثوا التراب في وجهه ولا يكون إلا في القبض والرمي .

ومنه

حديث الميت : فحثا عليه التراب ( 3 )

أي رفعه بيده وألقاه عليه .

وقوله : يكفيه أن يحثو ثلاث حثيات على رأسه يريد ثلاث غرف على التشبيه .

والحثى - بالفتح والقصر - : دقاق التبن .

( حجا )

في الحديث : من بات على ظهر بيت ليس عليه حجا فقد برئت منه الذمة

أي ليس عليه ستر يمنعه من السقوط .

والحجا - بالكسر والقصر - : العقل شبه الستر به في المنع عن التعرض للهلاك .

وروي :

ليس عليه حجار

جمع حجر ما يحجر به كالحائط ، وقد سبق المعنى في برئت منه الذمة في برا .

( 1 ) يذكر في منح شيئا في الحباء - ز .

( 2 ) من لا يحضره الفقيه 4 / 273 .

( 3 ) التهذيب 1 / 318 .