مجمع البحرين — الجزء ١، الصفحة ٨٩

باب ما أوله الجيم

عنه عذاب القبر ما دامت كذلك .

والجفاء - بالمد - : غلظ الطبع والبعد والإعراض ، يقال : جفوت الرجل أجفوه إذا أعرضت عنه .

والجفاوة : قساوة القلب ( 1 )

.

وفي حديث النبي ( ص ) : ليس بالجافي ولا بالمهين ( 2 )

أي ليس بالذي يجفو أحدا من أصحابه ، ولا المهين : الذي يهين أصحابه أو يحقرهم في قوله : هو مهين أي حقير .

وفي الحديث : من لا يفعل كذا جفوته يوم القيامة ( 3 )

أي أبعدته عني يوم القيامة ولم أقربه إلي .

وفي حديث الصلاة : إنما يفعل ذلك أهل الجفاء من الناس

أي غليظو الطباع البعيدون عن آداب الشرع .

وفي حديث العلم : لا يقبض الله العلم بعد ما يهبطه ، ولكن يموت العالم فيذهب بما يعلم ، فتليهم الجفاة فيضلون ويضلون

يريد بالجفاة : الذين يعملون بالرأي ونحوه مما لم يرد به شرع .

وفي حديث السفر : زاد المسافر الحداء والشعر ما كان منه ليس فيه جفاء

أي بعد عن آداب الشرع .

وفي حديث الإبل : فيها الشقاء والجفاء

أي المشقة والعناء وعدم الخير ، لأنها إذا أقبلت أدبرت .

( جلا ) قوله تعالى : والنهار إذا جلاها أي جلى الظلمة وإن لم يجر لها ذكر ، مثلها أنها اليوم بارزة ويريد الغداة .

والجلاء : الخروج عن الوطن والبلد .

وقد جلوا عن أوطانهم وجلوتهم أنا يتعدى ولا يتعدى .

قوله : والنهار إذا تجلى أي ظهر وانكشف .

قوله : لا يجليها لوقتها أي يظهرها .

قوله : فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا أي ظهر بآياته التي أحدثها في الجبل ، والتجلي هو الظهور .

( 1 ) يذكر في فدد من فيه الجفاء - ز .

( 2 ) مكارم الأخلاق ص 11 .

( 3 ) التهذيب 6 / 4 .