دراسات في المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ٥٤٩

المسألة الثالثة : المعاوضة على العصير العنبي

المسألة الثالثة : المعاوضة على العصير العنبي

الثالثة : الأقوى جواز المعاوضة على العصير العنبي إذا غلى ولم يذهب ثلثاه

وإن كان نجساً . [ 1 ]

المسألة الثالثة : المعاوضة على العصير العنبي . . .

[ 1 ] أقول : العصير - بحسب اللغة - عصارة الشيء المستخرجة منه بسبب عصره .

وفي الروايات أطلق على الماء المستخرج من العنب العصير ، وعلى ما يستخرج من

الزبيب النقيع ، وعلى ما يستخرج من التمر النبيذ . ( 1 ) ويشبه أن يكون فعيل هنا بمعنى

المفعول ، والمعصور حقيقة نفس العنب كما أنّ المنقوع نفس الزبيب والمنبوذ نفس التمر ،

فأطلق الألفاظ الثلاثة على مائها بنحو من العناية . ومن هذا القبيل أيضاً قوله - تعالى - نقلا

عن صاحب يوسف في السجن : ( إنّي أراني أعصر خمراً . ) ( 2 )

وفي كلمات الفقهاء يطلق على الثلاثة : العصير . فيقال : العصير العنبي والعصير الزبيبي

والعصير التمري . والبحث في الحلية والحرمة والطهارة والنجاسة يجري في الثلاثة .

ولكن المصنّف هنا خصّ البحث بالعصير العنبي . وهو على ثلاثة أقسام : ما لم يغل ، وما

غلى بنفسه ، وما غلى بالنار .

1 - الوسائل 17 / 221 ، الباب 1 من أبواب الأشربة المحرّمة . 2 - سورة يوسف ( 12 ) ، الآية 36 .