دراسات في المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ٥٠٩

2 - كلب الصّيد غير السّلوقي

فالكلاب على صنفين : أحدهما : ما زالت عنها صفة التصيّد ، وهي الكلاب الدائرة في

الأزقّة مهملة .

وثانيهما : ما بقيت على صفتها وملكتها السبعية ، وهي صيود وسبع بطبعها سواء

اتّخذت للاصطياد أو لحفظ الأغنام أو حراسة البلد أو المزارع . فالميزان في جواز البيع

صدق الوصف عليها لا استعمالها في الصيد أو اشتغالها به . والظاهر صدق العناوين على

جميع أنواع الكلاب غير المهملة .

إن قلت : لو فرض صدق العناوين لغة وعرفاً لكن الأخبار منصرفة إلى الكلاب

المستعملة للتصيّد .

قلت : نمنع انصراف ذلك الوصف العنواني لاسيّما مع مقابلة الصيود للذي لا يصيد .

نعم كلب الصيد عبارة عن الكلب الّذي اتخذ له ويكون شغله ذلك ، إذ هو منصرف إليه أو

إلى خصوص السّلوقي منه بخلاف الّذي لا يصيد .

وإن شئت قلت : إنّ العناوين والمشتقّات مختلفة في إفادة المعنى عرفاً ، ففرق بين

عنوان كلب الصيد الّذي لا يصدق على كلب الماشية والزرع ونحوهما لأنّ شغل الحراسة

غير شغل الصيد ; وبين الكلب الّذي يصيد والّذي لا يصيد . فإنّ صدق عنوان الّذي لا

يصيد يتوقّف عرفاً على عدم اقتدار الكلب على الاصطياد أو على عدم اقتضائه فيه .

والكلب الّذي لو أغري على الصيد يصيده لا يقال : إنّه لا يصيد أو لا يصطاد بمجرد عدم

استعمال صاحبه له . . . " ( 1 )

أقول : ما ذكره أخيراً من اختلاف العناوين والمشتقّات في إفادة المعنى عرفاً كلام

1 - المكاسب المحرّمة للإمام الخميني " ره " 1 / 68 - 71 .