دراسات في المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ٥٠١

1 - كلب الصّيد السّلوقي

أهبطهما كالفرخين المرتعشين فعدا إبليس الملعون إلى السّباع - وكانوا قبل آدم في

الأرض - فقال لهم : إنّ طيرين قد وقعا من السماء لم ير الراؤون أعظم منهما ، تعالوا

فكلوهما . فتعادت السّباع معه ، وجعل إبليس يحثّهم ويصيح ويعدهم بقرب المسافة ،

فوقع من فيه من عجلة كلامه بزاق ، فخلق اللّه - عزّوجلّ - من ذلك البزاق كلبين : أحدهما

ذكر والآخر أنثى ، فقاما حول آدم وحواء الكلبة بجدّة والكلب بهند فلم يتركوا

( فلم يتركا - ظ . ) السباع أن يقربوهما . ومن ذلك اليوم الكلب عدوّ السبع والسبع عدوّ

الكلب . " ( 1 )

وبالجملة فالكلاب تنقسم إلى أقسام : بعضها ممّا لا منفعة له ولا ماليّة أصلا ، وبعضها

يتمحّض منافعه في المحرّمة ، وبعضها يشتمل على منافع عقلائيّة محلّلة . فلنشر إلى

أصناف الكلاب :

الأوّل : الصيود السّلوقي ويقال له في عرفنا : " تازي " . وهو من أخفّ الكلاب

وأحسنها وأسرعها .

الثّاني : الصيود غير السّلوقي .

الثالث : كلب الحراسة ، لحراسة الماشية والبساتين والزروع أو الدور والحيطان ونحو

ذلك . ويمكن عدّه من أقسام الصيود كما يأتي بيانه .

الرابع : ما يستفاد منه للتفتيش وكشف الجرائم وأجساد المهدوم عليهم ونحو ذلك .

وهذه الاستفادات من المنافع المهمّة في أعصارنا .

الخامس : ما يستعمل للهجوم على الأعداء أو المحكومين أو المأسورين أو

المستضعفين من الناس ظلماً وعدواناً .

1 - علل الشرائع 2 / 496 ، الباب 25 ، علّة خلق الكلب .