دراسات في المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

1 - كلب الصّيد السّلوقي

1 - كلب الصّيد السّلوقي

ثمّ إنّ ما عدا كلب الهراش على أقسام : أحدها : كلب الصيد السّلوقي . وهو

المتيقّن من الأخبار ومعاقد الإجماعات الدالّة على الجواز . [ 1 ]

المسألة والروايات المستفيضة بل المتواترة الواردة فيها من طرقهما ، فراجع .

والغرض هنا البحث فيما استثني من الكلاب . والمتيقّن من موارد المنع الكلب الّذي

لا خاصيّة له ولا منفعة عقلائية توجب ماليته أو تمحّض منافعه في المحرّمة ، كما أنّ

المتيقّن من موارد الجواز كلب الصيد إذا كان سلوقيّاً المعبّر عنه في عرفنا ب‍ " تازي "

ويراد به الكلب العربي ، فإنّ السّلوق على ما في الصحاح والقاموس بلدة باليمن تنسب

إليها الدروع والكلاب السّلوقيّة . وقول المصنّف : " في الجملة " لبيان أنّ الإجماع على

جواز البيع فيما عدا كلب الهراش ليس ثابتاً في جميع موارده .

وأمّا ما ذكره المصنّف وجهاً لكلام العُماني من إطلاق قوله : " ثمن الكلب سحت "

فيمكن أن يناقش بأنّه ذكر في هذه الأخبار في عداد أنواع أخر من السحت كثمن الخمر

والميتة ونحوهما ، فراجع الوسائل . ( 1 ) فتكون في مقام تعداد أنواع السحت إجمالا وليست

في مقام بيان حكم كلّ واحد من العناوين المذكورة بحدوده وشرائطه حتّى ينعقد لها

إطلاق ، نظير قوله ( عليه السلام ) : " بني الإسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والحج والصوم

والولاية " ، ( 2 ) فتأمّل .

1 - كلب الصيد السلوقي

[ 1 ] 1 - قال المفيد في مكاسب المقنعة : " وثمن الكلب حرام إلاّ ما كان سلوقيّاً للصيد ،

فإنّه لا بأس ببيعه وأكل ثمنه . " ( 3 )

1 - الوسائل 12 / 62 ، كتاب التجارة ، الباب 5 من أبواب ما يكتسب به . 2 - الوسائل 1 / 7 ، كتاب الطهارة ، الباب 1 من أبواب مقدّمة العبادات ، الحديث 1 . 3 - المقنعة / 589 ، كتاب التجارة ، المكاسب المحرّمة .