دراسات في المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

الآيات الّتي استدلّوا بها لحرمة جميع الانتفاعات بالميتة

الآيات الّتي استدلّوا بها لحرمة جميع الانتفاعات بالميتة

جوّز الاستصباح بأليات الغنم المقطوعة تحت السماء .

وصاحب الكفاية استشكل في حرمة التكسب بجلد الميتة نظراً إلى خبر أبي القاسم

الصيقل وولده . " ( 1 )

أقول : غرضنا من التطويل في نقل كلمات الأصحاب منع تحقق الإجماع في المسألة ،

حيث تمسك به البعض في المقام حتّى ربما يشككون في جواز الانتفاع بها في التسميد

أيضاً ، مع أنّ المسألة مختلف فيها ; فترى الشيخ الطوسي مثلا يفتي في كتاب الصيد

والذبائح من نهايته الّذي وضعه لنقل خصوص المسائل المأثورة تارة بعدم جواز استعمال

جلد الميتة في شيء من الأشياء . وأخرى بعد صفحة بجواز عمل الدلو منه والاستقاء به

لغير وضوء الصلاة والشرب .

ومسألة بيع الميتة مبتلى بها في أعصارنا جدّاً ، حيث يشترون أجساد الأموات

للتشريح والترقيع ونحوهما بأثمان غالية . فإذا لم يثبت إجماع في البين فلنتعرّض لسائر

ما يمكن أن يتمسك به في المقام :

فممّا استدلوا به لحرمة جميع الانتفاعات بها بل حرمة المعاوضة عليها أيضاً ما ورد

من الآيات في تحريم الميتة وما قارنها :

قال اللّه - تعالى - في أوائل سورة المائدة : ( حرّمت عليكم الميتة والدم ولحم

الخنزير وما أهلّ لغير اللّه به ) ( 2 ) الآية .

قال في التذكرة بعد ذكر الآية : " والأعيان لا يصحّ تحريمها وأقرب مجاز إليها جميع

1 - مفتاح الكرامة 4 / 19 ، كتاب المتاجر ، المقصد الأوّل ، الفصل الأوّل . 2 - سورة المائدة ( 5 ) ، الآية 3 .