دراسات في المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

4 - بيع المنيّ

المنيّ ، وهو الماء الغليظ الّذي يكون منه الولد . قوله : ( من نطفة إذا تمنّى ) قيل : أي

تدفق في الرحم . وقيل من المني ، يقال : أمنى الرجل يمني : إذا أنزل المنيّ . " ( 1 )

أقول : قالوا : ومن هذا أخذ منى مكّة . قال في المصباح : " وسمّي منى لما يمنى به من

الدماء ، أي يراق . " ( 2 )

وكيف كان فالظاهر أنّ المنيّ يطلق على الماء المذكور بعد خروجه من الفحل .

وأمّا العسب وكذا العسيب فيطلقان على الماء المذكور حال كونه في صلب الفحل .

وكذا على عمل الطروقة وعلى أجرتها .

ففي نهاية ابن الأثير : " فيه : أنه نهى عن عسب الفحل . عسب الفحل : ماؤه فرساً كان أو

بعيراً أو غيرهما . وعسبه أيضاً : ضرابه . يقال : عسب الفحل الناقة يعسبها عسباً . ولم ينه

عن واحد منها ، وإنّما أراد النهي عن الكراء الّذي يؤخذ عليه . . . وقيل : يقال لِكراء الفحل :

عسب . وعسب فحله يعسبه ، أي أكراه . " ( 3 )

وفي المجمع : " عسيب الفحل : أجرة ضرابه ، ومنه نهي عن عسيب الفحل . وعسيب

الفحل : ماؤه فرساً كان أو بعيراً أو غيرهما . يقال : عسب الفحل الناقة يعسبها عسباً . ولم ينه

عنه ، وإنّما أراد النهي عن الكراء الّذي يؤخذ عليه للجهالة الّتي فيه من تعيين العمل ولأنه

قد تلقح وقد لا تلقح . " ( 4 )

1 - مجمع البحرين 1 / 399 ( [ 1 ] ط‍ . أخرى / 80 ) . والآية الأولى من سورة الواقعة ( 56 ) ، رقمها 58 . 2 - المصباح المنير / 582 ( الجزء 2 ) . 3 - النهاية 3 / 234 . 4 - مجمع البحرين 2 / 121 ( [ 1 ] ط‍ . أخرى / 123 ) .