دراسات في المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

جواز بيع الأرواث الطاهرة

ولا أعرف مستنداً لذلك إلاّ دعوى أنّ تحريم الخبائث في قوله - تعالى - :

( ويحرّم عليهم الخبائث ) يشمل تحريم بيعها .

وقوله ( عليه السلام ) : " إنّ اللّه إذا حرّم شيئاً حرّم ثمنه " وما تقدّم من رواية دعائم

الإسلام وغيرها .

ويرد على الأوّل : أنّ المراد بقرينة مقابلته لقوله - تعالى - : ( يحلّ لهم

الطيّبات ) الأكل لا مطلق الانتفاع . [ 1 ]

[ 1 ] ظاهر المصنف اختصاص الطيّبات والخبائث بالمأكولات والمشروبات ، وقد مرّ

في مسألة الأبوال البحث في الآية ( 1 ) ، وأنّ الخبيث على ما في مفردات الراغب وغيره كلّ

ما يكره رداءة وخساسة ، محسوساً كان أو معقولا ، فيتناول الباطل في الاعتقاد ، والكذب

في المقال ، والقبيح في الفعال .

قال اللّه - تعالى - : ( ونجّيناه من القرية الّتي كانت تعمل الخبائث ) ( 2 ) يعني إتيان

الرجال . وقال : ( ما كان اللّه ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من

الطيّب ) ( 3 ) يعني الأعمال الخبيثة من الأعمال الصالحة والنفوس الخبيثة من النفوس

الزكيّة . وغير ذلك من الآيات الشريفة .

فالمقصود بالخبائث في الآية كلّ ما يحكم العقل والفطرة السليمة ببطلانه ورداءته

من أنواع الاعتقادات والأخلاق والأفعال والأعيان الخارجية بلحاظ الأفعال المتعلقة

بها . ويرادفه

1 - راجع ص 225 وما بعدها من الكتاب . 2 - سورة الأنبياء ( 21 ) ، الآية 74 . 3 - سورة آل عمران ( 3 ) ، الآية 179 .