دراسات في المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

أدلّة المانعين عن بيع النجس والجواب عنها

أقول : حصول العلم أو الاطمينان ممنوع ، ولكن يكفي الاحتمال في إبطال الاستدلال

كما عرفت .

الثالث : قوله - تعالى - في سورة المائدة : ( يا أيّها الذين آمنوا إنّما الخمر والميسر

والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلّكم تفلحون . ) ( 1 )

وقد مرّ في عبارة التذكرة الاستدلال به . وتقريبه أنّ وجوب الاجتناب في الآية

متفرّع على الرّجس فيدل على علّية الرجس لذلك ومقتضاها وجوب الاجتناب عن كل

رجس ، وإطلاقه يقتضي وجوب الاجتناب عن جميع التقلّبات فيه ومنها البيع والشراء .

وأجاب عنه الأستاذ الإمام " ره " في المكاسب بما محصّله : " أوّلا : أنّ وجوب

الاجتناب ليس متفرعاً على الرجس بإطلاقه بل على الرجس الّذي يكون من عمل

الشيطان ، فمع الشك في كون البيع والشراء من عمله لا يمكن التمسّك بالآية لوجوب

الاجتناب عنهما .

وثانياً : أنّ نفس الخمر من الأعيان الخارجية فليست من عمله فلا بدّ من تقدير ولعلّه

خصوص الشرب لا مطلق التقلّبات . إلاّ أن يقال : إنّ التقدير أمر مستهجن وإنّما جعل

الخمر من عمله ادّعاء ، والمصحّح له كون جميع تقلّباتها من عمله .

وثالثاً : أنّ الرجس مطلقا أو في الآية لا يراد به النجس المصطلح إذ حمله على الميسر

والأنصاب والأزلام يقتضي حمله على معنى آخر غير النجاسة المصطلحة . " ( 2 )

أقول : يمكن أن يناقش الجواب الأوّل بأنّ الظاهر من قوله : ( من عمل الشيطان )

1 - سورة المائدة ( 5 ) ، الآية 90 . 2 - المكاسب المحرّمة 1 / 12 .