دراسات في المكاسب المحرمة — الجزء ١، الصفحة ١٢

الآية الأولى : ما في سورة الجمعة : . . . وابتغوا من فضل اللّه

في البيع والشراء . وهذا إباحة وليس بأمر وإيجاب . " ( 1 )

وفيه أيضاً : روى عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : " إنّي لأركب في الحاجة الّتي

كفاها اللّه . ما أركب فيها إلاّ التماس أن يراني اللّه أضحي في طلب الحلال . أما تسمع قول

اللّه - عزّ اسمه - : ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل

اللّه ) ؟ . . . " ( 2 )

وفي دعائم الإسلام : روّينا عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي -

عليهم السلام - أنّ رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " إذا أعسر أحدكم فليخرج من بيته وليضرب في

الأرض يبتغي من فضل اللّه ، ولا يغمّ نفسه وأهله . " ( 3 ) وراجع رواية السّكوني في هذا

المجال . ( 4 )

وبالجملة فظاهر هذه الآيات جواز تحصيل المال بالتجارات ونحوها من مظاهر

فضل اللّه - تعالى - إلاّ أن يثبت منع من قبل الشارع .

اللّهم إلاّ أن يقال : إنّ الآيات ليست في مقام تشريع جواز تحصيل المال وابتغاء فضل

اللّه حتّى يؤخذ بإطلاقها ، بل في مقام بيان عقد النفي وهو عدم جواز البيع وغيره ممّا

يزاحم الجمعة . والتصريح في الذيل بمفهوم الصّدر وقع تطفّلا ، فيكون إشارة إلى

التجارات الّتي ثبتت مشروعيّتها بأدلّة أخر .

1 - مجمع البيان 5 / 288 و 289 ( الجزء العاشر من التفسير ) ; وروى الحديث في الوسائل 12 / 16 ، كتاب التجارة ، الباب 5 من أبواب مقدماتها ، الحديث 9 . 2 - نفس المصدر . 3 - دعائم الإسلام 2 / 13 ، كتاب البيوع . . . ، الفصل 1 ( ذكر الحضّ على طلب الرزق ) ، الحديث 1 . 4 - الوسائل 12 / 12 ، كتاب التجارة ، الباب 4 من أبواب مقدّماتها ، الحديث 12 .