مجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

سورة الرعد ( 13 )

« فَأَمْلَيْتُ » ( 32 ) أي أطلت لهم ، ومنه المليّ والملاوة من الدهر ، ومنه تمليت حينا ، ويقال : لليل والنهار الملوان لطولهما ، وقال ابن مقبل :

ألا يا ديار الحيّ بالسّبعان * ألحّ عليها بالبلى الملوان ( 129 )

ويقال : للخرق الواسع من الأرض ( 1 ) ملا مقصور ، ( 2 ) قال :

* حلا لا تخطَّاه العيون رغيب * ( 3 )

وقال :

* أمضى الملا بالشاحب المتبدّل * ( 4 )

« أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ » ( 33 ) أي دائم قوام عدل .

« وَلَعَذابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ » ( 36 ) أي أشدّ .

« لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى » ( 18 )

ثم قال : « مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ » ( 35 ) مجازه مجاز المكفوف عن خبره ،

( 1 ) « أطلت . . . الأرض » : أخذ الطبري ( 13 / 93 ) هذا الكلام برمته ، ( 2 ) « ملا مقصور » : قال في التاج : غير مهموز ، يكتب بالألف عند البصريين ، وغيرهم يكتبه بالياء ( ملا ) . ( 3 ) : في فتح الباري 8 / 282 . ( 4 ) : هذا عجز بيت للشاعر الملقب بتأبط شرا ، وهو في اللسان والتاج ( ملا ) وصدره : * ولكنني أروى من الخمر هامتي *