مدخل إلى الإمامة — الصفحة ٧٩

2 - دلالته على تميزهم بالعلم بكل ما يتصل بالشريعة وغيرها

والآيات واضحة ، والمنار منصوبة ، فأين يتاه بكم ، وكيف تعمهون ، وبينكم عترة نبيّكم ، وهم أزمّة الحقّ ، وأعلام الدين ، وألسنة الصدق ، فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن ، وردوهم ورود الهيم العطاش » ( 1 )

.

مع كلّ هذه النصوص وعشرات غيرها ، تأتي بعض الأقلام لتقول : إنّ أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) وعلى رأسهم الإمام علي ابن أبي طالب ، لم يدّعوا لأنفسهم العصمة ، ولم يقولوا ما قالته الشيعة عنهم ، وإنّما هي من اختلاقات فلاسفة الشيعة ومتكلّميهم ، والأمر كما ترى .

ب - حديث الكساء : رواه الفريقان بطرق كثيرة وأساليب مختلفة ، وأماكن متعدّدة أشرنا إليها في كتاب العصمة ( 2 )

. ويمكن مراجعته تفصيلاً في كتاب آية التطهير ( 3 )

.

وقد رواه مسلم في صحيحه ، والحاكم في مستدركه ،

( 1 ) نهج البلاغة ، الخطبة رقم 87 .

( 2 ) العصمة : محاضرات السيّد كمال الحيدري ، بقلم محمّد القاضي ، ص 199 - 228 .

( 3 ) آية التطهير في أحاديث الفريقين ، ج 2 ، ص 159 - 312 .