مدخل إلى الإمامة — الصفحة ٢٦

الطريق الأوّل : الآيات القرآنيّة

ضرورة استمرار الخلافة الإلهيّة ، أمّا من هو ذلك الخليفة في كلّ زمان فله بحث آخر ، سنعرض له لاحقاً .

الآية الثانية : قوله تعالى لإبراهيم الخليل ( عليه السلام ) : * ( إِنّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً ) * ( 1 )

، وهذه الإمامة هي غير النبوّة والرسالة التي كانت لإبراهيم ( عليه السلام ) . والشاهد على ذلك :

1 - « طلب الإمامة للذريّة حيث قال : * ( وَمِن ذُرّيَّتِي ) * ، ومن الواضح أنّ حصول إبراهيم ( عليه السلام ) على الذريّة كان في كبره وشيخوخته ، كما قال : * ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ) * ( 2 )

، وحكى سبحانه عن زوجة إبراهيم : * ( قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ) * ( 3 )

. ولا يصح هذا الطلب إلاّ لمن كان عنده ذريّة ، أمّا من كان آيساً من الولد ويجيب مبشّريه بقوله : * ( أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تبشّرون ) * ( 4 )

، فلا يصح منه والحالة هذه أن يطلب

( 1 ) البقرة : 124 .

( 2 ) إبراهيم : 39 .

( 3 ) هود : 72 .

( 4 ) الحجر : 54 .