بحث حول المهدي ( عج ) — الصفحة ٨٥

قدرة من الناحية النفسية ( 1 ) على مواجهتها والصمود في وجهها ومواصلة العمل

ضدها حتى النصر .

ومن الواضح أن الحجم المطلوب من هذا الشعور النفسي يتناسب مع حجم

التغيير نفسه ، وما يراد القضاء عليه من حضارة وكيان ، فكلما كانت المواجهة لكيان

أكبر ولحضارة أرسخ وأشمخ تطلبت زخما أكبر من هذا الشعور النفسي المفعم .

ولما كانت رسالة اليوم الموعود تغيير عالم ملئ بالظلم وبالجور ، تغييرا

شاملا بكل قيمه الحضارية وكياناته المتنوعة ، فمن الطبيعي أن تفتش هذه الرسالة

عن شخص أكبر في شعوره النفسي من ذلك العالم كله ، عن شخص ليس من مواليد

ذلك العالم الذين نشأوا في ظل تلك الحضارة التي يراد تقويضها واستبدال حضارة

العدل والحق بها ، لأن من ينشأ في ظل حضارة راسخة ، تعمر الدنيا بسلطانها

وقيمها وأفكارها ، يعيش في نفسه الشعور بالهيبة تجاهها ، لأنه ولد وهي قائمة ،

ونشأ صغيرا وهي جبارة ، وفتح عينيه على الدنيا فلم يجد سوى أوجهها المختلفة .

وخلافا لذلك ، شخص يتوغل في التاريخ عاش الدنيا قبل أن ترى تلك

الحضارة النور ، ورأى الحضارات الكبيرة سادت العالم الواحدة تلو الأخرى ثم

تداعت وانهارت ( 2 ) ، رأى ذلك بعينيه ولم يقرأه في كتاب تاريخ . .

( 1 ) أن يكون القائد التاريخي مهيئا نفسيا ومعدا إعدادا مناسبا لأداء المهمة ، أمر مفروغ منه ، ولو رجعنا إلى القرآن الكريم لوجدناه يتحدث عن هذه المسألة في تاريخ الأنبياء بصورة واضحة جدا ، وبخاصة فيما يتعلق بالنبي نوح ( عليه السلام ) ، وهو أمر يلفت الانتباه والنظر ، وربما يكون للتشابه والاتفاق في الدور والمهمة التي أوكلت لهما ، كما نبه الشهيد الصدر ( رضي الله عنه ) إليه . راجع : مع الأنبياء / عفيف عبد الفتاح طبارة . ( 2 ) ويمكن أن نقرب هذا المعنى بما عشناه وشاهدناه من صعود الاتحاد السوفيتي وترقيه حتى صار القطب الثاني في العالم ، وتقاسم هو وأمريكا النفوذ الحضاري والهيمنة السياسية ، وركبا معا أجواء الفضاء ، ثم شهدنا انهيار الاتحاد السوفيتي وتفكك أوصاله بمثل تلك السرعة القياسية في الانهيار ، فكم كان لذلك من أثر ؟ وكم كان فيه من عبرة ؟ وكم فيه من دلالة عميقة ؟