بحث حول المهدي ( عج ) — الصفحة ٣٩

لحركة التاريخ ، ومستلزمات التغيير الحضاري الشامل ، وأثر الحضارات التي ينشأ

الإنسان في ظلها على مستوى تفكيره ورؤاه ودوره الحضاري ، ثم يكيف المسألة في

ضوء رسالة الإسلام والنقلة الحضارية التي يريدها .

وهكذا يحول السيد الشهيد البحث إلى دراسة اجتماعية تعتمد المقولات

والمفاهيم الاجتماعية ، فضلا عن تأصيل مفاهيم ونظرات اجتماعية مهمة .

ج - ينتقل الشهيد الصدر ( رضي الله عنه ) بعد ذلك إلى معالجة قضية أكبر ترتبط بقضية

المهدي وهي :

( الإمامة المبكرة ) أو ( كيفية إعداد القائد الرسالي ) في نظرية الإمامة عند

الشيعة الاثني عشرية ، فيذكر أن هذه الظاهرة ( الإمامة المبكرة ) عاشتها الأمة

فعلا ( 1 ) ، وقد بلغت ذروتها في الإمام المهدي والإمام الجواد من قبله .

وهذه الظاهرة - كما يقول رضوان الله تعالى عليه - " تشكل مدلولا حسيا

عمليا عاشه المسلمون ووعوه في تجربتهم مع الإمام بشكل وآخر ، ولا يمكن أن

نطالب بإثبات لظاهرة من الظواهر هي أوضح وأقوى من تجربة أمة " ( 2 ) .

ويورد السيد الشهيد كثيرا من الحقائق التاريخية التي تؤكد هذه الظاهرة ، ثم

يخلص إلى القول : بأنها أي الإمامة المبكرة في ضوء ذلك كانت ظاهرة واقعية

وليست وهما أو مجرد افتراض ، وأن لها أمثلة في القرآن الكريم ، كما هو الأمر

بالنسبة إلى النبي يحيى ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : ( وآتيناه الحكم صبيا ) سورة

مريم : 12 . وهذا ما لا يسع المسلم إنكاره .

( 1 ) راجع : الإرشاد / الشيخ المفيد : ص 319 وما بعدها ، وأيضا الصواعق المحرقة لابن حجر : ص 223 و 224 . ( 2 ) راجع : الصواعق المحرقة كما سيذكر في محله من الكتاب المحقق ص 94 .