بحث حول المهدي ( عج ) — الصفحة ٣٥

المهدي ، وإيراده أدلة وافية متينة واعترافات من أهل السنة بدءا من القرن الرابع

الهجري وحتى قرننا الحالي بولادة الإمام المهدي ووجوده الشريف ( 1 ) ، وأخيرا

مناقشته الطريفة لفرية السرداب ( 2 ) وغيرها .

لقد أوردت هاتين الدراستين بصفتهما نموذجين حديثين للدراسات التي

التزمت بمسلك العلماء المتقدمين والإفادة منهم واتباع منهجهم ، وإلا فهناك عشرات

الدراسات لأفاضل العلماء والمحققين ممن برع في مناقشة تلك القضية ( 3 ) .

2 - المنهج العقلي ( منهج الشهيد الصدر ( رضي الله عنه ) ) :

لم ينطلق الشهيد الصدر في بحثه ( قضية المهدي ) من بديهيات ومقدمات

مسلم بها عند الأطراف ، ولم يعتمد تتبع القضية في كتب التفسير والرواية ، أو

مناقشة ما ورد بشأنها من أسانيد ، وإنما سلك مسلكا آخر ، فبدأ بطرح الإثارات

حول القضية وعرض التساؤلات والإشكالات المنتزعة مما قيل ويقال حول

القضية ، ثم بدأ بالمناقشة العميقة والدقيقة معتمدا الدليل العقلي ، ومستندا إلى

معطيات العلم والحضارة المعاصرة ، ونعرض معالم هذا المنهج كما يأتي :

ألف - لقد مهد السيد الشهيد لبحثه بإعطاء تصور واضح لفكرة المهدي ( 4 ) في

جذورها الممتدة إلى التراث الديني والإنساني ، ثم انتقل إلى تأصيلها في الفكر

الإسلامي ، ثم عرضها في التصور الإسلامي على أنها ليست مجرد فكرة وأمل

( 1 ) دفاع عن الكافي 1 : 535 . ( 2 ) المصدر نفسه 1 : 593 . ( 3 ) راجع ما أشار إليه وذكره الشيخ العباد في دراسته المشار إليها سابقا ، وراجع ما ذكره السيد الجلالي أيضا في بحثه المذكور في مطلع المقدمة ، وراجع دراسة الشيخ علي محمد علي دخيل المشار إليها في الصحيفة 32 . ( 4 ) راجع الصحيفة 55 وما بعدها من هذا الكتاب .