بحث حول المهدي ( عج ) — الصفحة ٣١

وتبقى كلمة أخيرة فيما يتعلق بالمهدي الموعود ( عليه السلام ) بعد ثبوت ولادته الميمونة

ووجوده المبارك ، وهي مسألة تعقل أو عقلانية استمرار وجوده الشريف وثبوت

ذلك منذ الغيبة الصغرى ، وحتى انقطاع السفارة ثم وقوع الغيبة الكبرى . وهنا

سيجد القارئ الكريم والباحث الطالب للحقيقة سيجد فيما كتبه السيد الشهيد ،

ووضحه من هذه المطالب ، وما ساقه من الأدلة العقلية والمنطقية والعلمية ما يشفي

الغليل ، ويزيل أوهام وتعلقات المشككين .

ثانيا : منهج المثبتين

1 - المنهج الروائي : إن الذين كتبوا في قضية المهدي كثيرون جدا ، قديما

وحديثا ، ومنهم من أفرده بكتاب مستقل ومنهم من كتب فصلا أو فصولا ، وقد

أحصى عبد المحسن العباد في بحثه المنشور في مجلة الجامعة الإسلامية الصادرة

بالمدينة المنورة أكثر من عشرة مؤلفين من أجلاء علماء أهل السنة ، منهم : الحافظ

أبو نعيم والسيوطي الشافعي ، والحافظ ابن كثير ، وعلي المتقي الهندي صاحب كنز

العمال ، وابن حجر المكي في مؤلفه : ( القول المختصر في علامات المهدي المنتظر ) ،

ومرعي بن يوسف الحنبلي ( ت / 1033 ه‍ ) ، ومؤلفه الذي سماه ( فوائد الفكر في

ظهور المهدي المنتظر ) ، ذكره السفاريني في لوامع الأنوار البهية ، ومنهم : القاضي

محمد بن علي الشوكاني ( ت / 1250 ه‍ ) الذي سمى مؤلفه : ( التوضيح في تواتر ما

جاء في المهدي المنتظر والدجال والمسيح ) إلى غيرهم .

أما عند الشيعة فهناك عشرات الكتب والرسائل التي كتبت ونشرت قديما

وحديثا منها أخيرا : منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر للشيخ لطف الله الصافي

الگلبايگاني ، وإلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب للشيخ علي اليزدي الحائري ،

والمهدي الموعود المنتظر عند علماء أهل السنة والإمامية للشيخ نجم الدين