موسوعة كلمات الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٩٧٠

دعاء الشاب المأخوذ بذنبه

وربّيت حتّى صار جلداً ( 1 ) شمردلاً ( 2 ) * إذا قام ساوى غارب ( 3 ) الفحل غاربه

وقد كنت أُوتيه من الزاد في الصبي * إذا جاع منه صفوه وأطايبه

فلمّا استوى في عنفوان شبابه * وأصبح كالرمح الردينى ( 4 ) خاطبه ( 5 )

تهضّمني ( 6 ) مالي كذا ولوى يدي * لوى يده الله الذي هو غالبه

ثمّ حلف بالله ليقدمنّ إلى بيت الله الحرام ، فيستعدي الله عليّ ( 7 ) ، قال : فصام

أسابيع ، وصلّى ركعات ، ودعا وخرج متوجّهاً على عيرانة ( 8 ) يقطع بالسير عرض

الفلاة ، ويطوي الأودية ويعلو الجبال ، حتّى قدم مكّة يوم الحجّ الأكبر ، فنزل عن

راحلته ، وأقبل إلى بيت الله الحرام ، فسعى وطاف به ، وتعلّق بأستاره ، وابتهل بدعائه ،

وأنشأ يقول :

يا من إليه أتى الحجّاج بالجهد * فوق المهاد ( 9 ) من أقصى غاية البعد

إنّي أتيتك يا من لا يخيّب من * يدعوه مبتهلاً بالواحد الصمد

هذا منازل من يرتاع من عققي * فخذ بحقّي يا جبّار من ولدي

حتّى تشلّ بعون منك جانبه * يا من تقدّس لم يولد ولم يلد

قال : فوالذي سمك السماء ، وأنبع الماء ، ما استتمّ دعاءه حتّى نزل بي ما ترى ،

1 - الجَلد : القويّ الشديد ، لسان العرب 2 : 323 . 2 - الشمردل : الفَتىُّ القوىُّ الجَلدُ . لسان العرب 7 : 192 شمردل . 3 - الغارب : الكاهل . لسان العرب 10 : 36 غرب . 4 - الرمح الرُّدَيْنِيُّ : منسوب إلى امرأة السَّمهريّ تسمّى رُدَيْنَة ، لسان العرب 5 : 194 ردن . 5 - الخاطب : الذي يخطب ، ولعلّ المراد منه - بقرينة الإضافة - اللسان ، يعني أنّ لسانه كالرمح في الطول والحدة والذراية ، وإذا خصصنا الخاطب بالّذي يخطب النساء للتزويج ، كان له معنى آخر . 6 - هضمه : ظلمه وغصبه وقهره . لسان العرب 15 : 100 هضم . 7 - يستدعي الله عليّ : أي يستنصره ويتعينه عليّ . لسان العرب 9 : 97 عدا . 8 - العيرانة من الإبل : الناجية في نشاط ، وقد شَبّهت بالعَيْر في سرعتها ونشاطها . لسان العرب 9 : 494 عير . 9 - المِهاد : الفراش . لسان العرب 13 : 206 مهد