موسوعة كلمات الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٩٦

ومنها : مسائل اليهودي

فلمّا أن أكل منها طارت منه الحلل والنور من جسده ، ووضع آدم يده على رأسه

وبكى ، فلمّا أن تاب الله على آدم افترض الله عليه وعلى ذرّيّته اغتسال هذه الأربع

جوارح ، وأمر أن يغسل الوجه لمّا نظر آدم إلى الشجرة ، وأمر أن يغسل الساعدين

إلى المرافق لمّا مدّ يديه إلى الخطيئة ، وأمر أن يمسح الرأس لمّا وضع يده على أمّ

رأسه ، وأمر أن يمسح القدم بما مشيت إلى الخطيئة ، ثمّ سنّنت على أُمّتي المضمضة

والاستنشاق ، والمضمضة تنقي القلب من الحرام ، والاستنشاق يحرّم رائحة النار .

فقال : صدقت يا محمّد ! ما جزاء من توضّأ كما أمرت ؟

قال : أوّل ما يمسّ الماء يتباعد عنه الشيطان ، وإذا مضمض نوّر الله لسانه وقلبه

بالحكمة ، وإذا استنشق آمنه الله من فتن القبر ومن فتن النّار ؛ فإذا غسل وجهه بيّض

الله وجهه يوم تسودّ الوجوه ، وإذا غسل ساعديه حرّم الله عليه غلول النار ، وإذا

مسح رأسه مسح الله سيئاته ، وإذا مسح قدميه جاوزه الله على الصراط يوم تزلّ

فيه الأقدام .

قال : صدقت يا محمّد ! فأخبرني عن الخامس ، بأيّ شيء أمر الله الاغتسال

من النطفة ، ولم يأمر من البول والغائط ، والنطفة أنظف من البول والغائط ؟

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لإنّ آدم لمّا أكل من الشجرة تحوّل ذلك في عروقه

وشعره وبشره ، وإذا جامع الرجل المرأة خرجت النطفة من كلّ عرق وشعر ، فأوجب

الله الغسل على ذرّيّة آدم إلى يوم القيامة ، والبول والغائط لا يخرج إلاّ من فضل ما

يأكل ويشرب الإنسان ، كفى به الوضوء .

فقال اليهوديّ : ما جزاء من اغتسل من الحلال ؟

قال : بنى الله له بكلّ قطرة من ذلك الماء قصراً في الجنّة ، وهو شيء [ فيما ]

بين الله وبين عباده من الجنابة .