موسوعة كلمات الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٦٤٢

1 - في التوحيد ومعرفة الله تعالى

وبعده معرفة الإمام الذي به يأتمّ بنعته وصفته واسمه في حال العسر واليسر ،

وأدنى معرفة الإمام ، أنّه عدل النبىّ - إلاّ درجة النبوّة - ووارثه ، وأنّ طاعته طاعة

الله وطاعة رسول الله ، والتسليم له في كلّ أمر والردّ إليه والأخذ بقوله ، ويعلم أنّ

الإمام بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليّ بن أبي طالب ، ثمّ الحسن ، ثمّ الحسين ، ثمّ عليّ بن

الحسين ، ثمّ محمّد بن عليّ ، ثمّ أنا ، ثمّ من بعدي موسى ابني ، ثمّ من بعده ولده

عليّ ، وبعد عليّ محمّد ابنه ، وبعد محمّد عليّ ابنه ، وبعد عليّ الحسن ابنه ،

والحجّة من ولد الحسن ( عليهم السلام ) .

ثمّ قال : يا معاوية ! جعلت لك في هذا أصلاً فاعمل عليه ، فلو كنت تموت على

ما كنت عليه لكان حالك أسوأ الأحوال ، فلا يغرّنّك قول من زعم ، أنّ الله تعالى

يُرى بالبصر ، قال : وقد قالوا أعجب من هذا ، أو لم ينسبوا أبي آدم إلى المكروه ؟ أو

لم ينسبوا إبراهيم ( عليه السلام ) إلى ما نسبوه ، أو لم ينسبوا داود ( عليه السلام ) إلى ما نسبوه من حديث

الطير ؟ أو لم ينسبوا يوسف الصدّيق ( عليه السلام ) إلى ما نسبوه من حديث زليخا ؟ أو لم ينسبوا

موسى ( عليه السلام ) إلى ما نسبوه ؟ أو لم ينسبوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى ما نسبوه من حديث زيد ؟

أو لم ينسبوا عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) إلى ما نسبوه من حديث القطيفة ؟ إنّهم أرادوا

بذلك توبيخ الإسلام ليرجعوا على أعقابهم ، أعمى الله أبصارهم كما أعمى قلوبهم ،

تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيراً . ( 1 )

[ 665 ] - 3 - الصدوق : حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ( رضي الله عنه ) ، قال :

حدّثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي البصري بالبصرة ، قال : أخبرنا محمّد

ابن زكريّا الجوهري الغلابي البصري ، قال : حدّثنا العبّاس بن بكّار الضبّي ، قال :

حدّثنا أبو بكر الهذلي ، عن عِكرمة ، قال :

1 - كفاية الأثر : 256 ، بحار الأنوار 36 : 406 ح 16 .