موسوعة كلمات الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٢٩

ومنها : إجابات عليّ عن استفهامات اليهودي

ولئن زعمت : أنّ عيسى كلّم الموتى ، فلقد كان لمحمّد ما هو أعجب من هذا : إنّ

النبىّ لما نزل بالطائف وحاصر أهلها ، بعثوا إليه بشاة مسلوخة مطليّة بسمّ ، فنطق

الذراع منها فقالت : يا رسول الله ! لا تأكلني فإنّي مسمومة ! فلو كلّمته البهيمة وهي

حيّة لكانت من أعظم حجج الله على المنكرين لنبوّته ، فكيف وقد كلّمته من بعد

ذبح وسلخ وشي ! ( 1 )

ولقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يدعو بالشجرة فتجيبه ! وتكلّمه البهيمة ! وتكلّمه

السباع ! وتشهد له بالنبوّة ! وتحذرهم عصيانه ! فهذا أكثر مما أُعطي عيسى ( عليه السلام ) .

قالَ لَهُ الْيَهُوديُّ : إنّ عيسى يزعمون أنّه أنبأ قومه بما يأكلون وما يدّخرون

في بيوتهم ؟

قالَ لَهُ عَليٌّ ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ومحمّد كان له أكثر من هذا : إنّ عيسى أنبأ

قومه بما كان من وراء الحائط ، ومحمّد أنبأ عن مؤتة وهو عنها غائب ، ووصف

حربهم ومن استشهد منهم ، وبينه وبينهم مسيرة شهر ، وكان يأتيه الرجل يريد أن

يسأله عن شيء فيقول ( صلى الله عليه وآله ) : تقول أو أقول ؟

فيقول : بل قل يا رسول الله ! فيقول : جئتني في كذا وكذا حتّى يفرغ من

حاجته ! ولقد كان ( صلى الله عليه وآله ) يخبر أهل مكّة بأسرارهم بمكّة حتّى لا يترك من

أسرارهم شيئاً !

منها : ما كان بين صفوان بن أُميّة وبين عمير بن وهب ، إذ أتاه عمير فقال : جئت

في فكاك ابني . فقال له : كذبت بل قلت لصفوان بن أُميّة وقد اجتمعتم في الحطيم

وذكرتم قتلى بدر وقلتم : والله ! للموت أهون علينا من البقاء مع ما صنع محمّد بنا ،

وهل حياة بعد أهل القليب ، فقلت أنت : لولا عيالي ، ودين عليّ لأرحتك من محمّد .

1 - أي من بعد ما صار مشويّاً ، مطبوخاً .