محاضرات في فقه الإمامية ( الخمس ) — الصفحة ٦٨

لو غرق في البحر جوهر

لو غرق في البحر جوهر

والرواية الواردة في المقام هي صحيحة الحلبي قال : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن العنبر وغوص اللؤلؤ ، فقال : عليه الخمس » ( 1 )

، وما رواه المفيد في ( المقنعة ) عن الصادق قال عليه السلام : « في العنبر خمس » ( 2 )

.

ومقتضى الروايتين ثبوت الخمس في العنبر على الإطلاق ، ولا ينافيه تقييد غوص اللؤلؤ بنصاب الدينار .

وما يمكن أن يستدل به على القول الثاني أن الإطلاق في رواية العنبر مسوق لبيان ثبوت الخمس ، وحيث إنه من المعادن لما يقال من أنه عين في البحر يلحقه حكمها من حيث النصاب .

وفيه : إنه لم يثبت كونه كذلك ، بل عن الشيخ الطوسي وغيره أنه نبات في البحر ، وربما يقال : إنه روث فرس البحر أو غيره .

لو غرق في البحر جوهر :

إذا غرق في البحر جوهر ونحوه فأخرجه المكلف بالغوص ، هل هو لقطة أم هو من مصاديق الغوص ، وما أخرج من البحر ؟

أقول : تارة يعلم إنه لشخص خاص ، وأخرى لا يعلم ذلك . أما على الأول فهو لصاحبه وقد قال عليه السلام في الجواب عن المسائل التي خرجت بيد المعمّر « فلا يحلّ لأحد أن يتصرف في مال غيره بغير إذنه » ( 3 )

مضافا إلى أن دليل الغوص هو التمليك ولا يعرض لما هو ملك .

( 1 ) الوسائل - باب 7 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 1 .

( 2 ) الوسائل - باب 7 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 3 .

( 3 ) الوسائل - باب 3 من الأنفال ، الحديث 3 .