محاضرات في فقه الإمامية ( الخمس ) — الصفحة ١٩٠

و - اعتبار الإيمان في مستحق الخمس

كَمَنْ كانَ فاسِقاً » ( 1 )

فالفاسق ليس بمؤمن فلا يستحق الخمس .

وفيه : أن الظاهر إرادة الكافر من الفاسق .

وربما يقال : إن إعطاء الخمس لغير العادل معونة للظالم أو ركون إلى الظالم عملا ، وكذا هو موادّة لمن حادّ اللَّه .

وفيه : أولا - ينصرف عنوان الظالم عمّن ظلم نفسه بفسقه ، وثانيا : لا دليل على حرمة معونة الظالم فيما لا يكون إعانة على الظلم .

وأما الركون والموادّة فلا يصدقان على إعطاء الخمس ، مضافا إلى انصراف عنوان الظالم عن الفاسق .

تنبيه :

لو كان متجاهرا بالفسق ، وكان ترك إعطاء الخمس موجبا لأن يترك المعصية ، وجب تركه من باب كونه عملا نهيا عن المنكر ، ومقدمة للارتداع عن المعصية وحينئذ لا يجوز الإعطاء ، فليتدبر جيدا .

( 1 ) سورة السجدة - 18 .