معالم التجديد الفقهي — الصفحة ٤٢

2 - التفقّه في الأحاديث الشريفة

* ( قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) * ( 1 )

.

من الروايات أيضاً ما جاء عن المفضّل بن عمر قال : سمعت الإمام الصادق عليه السلام يقول :

« عليكم بالتفقّه في الدين ولا تكونوا أعراباً ، فإنّه من لم يتفقّه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يُزكّ له عملاً » ( 2 )

.

وهذا يعني أنّ الإنسان غير المتفقّه لا يكون مورداً لعناية الله تعالى ولا قيمة لأعماله ، فمن لم يعمل على هُدىً لم تزده سرعة المشي إلاّ بُعداً ( 3 )

.

فمثل هذا الإنسان لا يعرف ما يُقرّبه من مرضاة الله تعالى وما يُبعّده ، ومن كان كذلك فإنّ الله تعالى لا يزكّي له عملاً .

ومنها ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أيضاً حيث قال :

« لوددتُ أنّ أصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقّهوا » ( 4 )

.

وهذا البيان لا يوجد ما هو أشدّ منه في هذا المورد .

( 1 ) سورة الحجرات ، الآية : 14 .

( 2 ) الأصول من الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ، ص 31 ، ح 7 .

( 3 ) هذا إشارة إلى الحديث المرويّ عن الإمام الصادق عليه السلام : « العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريقة لا يزيده سرعة السير إلاّ بُعداً » . أصول الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ، ص 43 ، ح 1 ، باب : من عمل بغير علم .

( 4 ) الأصول من الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ، ص 31 ، ح 8 .