تنقيح مباني العروة ( الصوم ) — الصفحة ٨٥

فصل في كفارة الصوم

فصل

المفطرات المذكورة كما أنّها موجبة للقضاء كذلك توجب الكفّارة إذا

كانت مع العمد والاختيار من غير كره ولا إجبار من غير فرق بين

الجميع [ 1 ] حتّى الارتماس والكذب على اللّه ورسوله ( صلى الله عليه وآله ) بل والحقنة والقئ على الأقوى .

نعم ، الأقوى عدم وجوبها في النوم الثاني من الجنب بعد الانتباه ،

بل والثالث وإن كان الأحوط فيها أيضاً ذلك خصوصاً الثالث ، ولا فرق أيضاً في وجوبها بين العالم والجاهل المقصّر والقاصر على الأحوط ، وإن كان

الأقوى عدم وجوبها على الجاهل خصوصاً القاصر والمقصّر الغير الملتفت

حين الإفطار .

فصل في كفارة الصوم

فصل في كفارة الصوم

[ 1 ] فإنّه وإن لم يرد في كلّ من المفطرات المتقدّمة أنّه مفطر ، بل ورد في بعضها الأمر بالقضاء بارتكابه وفي بعضها ورد نهي الصائم عنه إلاّ أنّ الأمر بالقضاء كالنهي عن الارتكاب ظاهرهما الإرشاد إلى المفطريّة وعلى ذلك ، فما ورد فيه الأمر بالكفّارة من إفطار الصوم يعمّ ارتكاب جميعها ، وأمّا اختصاص الكفّارة بصورة العلم بحرمة ارتكابه وإن لم تعلم بمفطريتّه لما ورد في موثقة أبي بصير وزرارة قالا جميعاً : سألنا