مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

ما يستحب في الهدي

ما يستحب في الهدي

ولا الخصي من الفحول ، وكرهه العماني ويدفعه الصحاح الا مع الضرورة كما في الصحيحين ، وفي الصحيح : لو اشتراها على أنها تامة فبانت ناقصة لم يجزئ في الواجب ( 1 ) .

وفي آخر : لو علم بالعيب بعد نقد الثمن فقد تم ( 2 ) .

وأن لا يكون مهزولا للصحيحين : ان اشتريته مهزولا ووجدته سمينا أجزأك ، وان اشتريته مهزولا فوجدته مهزولا فلا يجزئ ( 3 ) .

واشترط العماني ظهور السمن قبل الذبح ، ويدفعه إطلاق الروايتين بل المتبادر منهما ، وفي الصحيح : ان اشترى الرجل هديا وهو يرى أنه سمين أجزأ عنه وان لم يجده سمينا ( 4 ) .

وفي الخبر : ان كان على كليتيها شيء من الشحم أجزأت ( 5 )

ولو لم يوجد الا فاقد الشرائط ففي الاجزاء أو الانتقال إلى الصوم قولان :

أصحهما الأول ، للصحيح : اشتر فحلا سمينا للمتعة ، فإن لم تجد فموجوء ، فإن لم تجد فمن فحولة المعز ، فإن لم تجد فنعجة ، فإن لم تجد فما استيسر من الهدي . وفي آخر : فإن لم تجد فما تيسر عليك ( 6 )

396 - مفتاح

[ ما يستحب في الهدي ]

يستحب أن يكون سمينا ، ينظر في سواد ويمشي في سواد ويأكل ويشرب

( 1 ) الوافي 2 / 168 باب الهدى .

( 2 ) وسائل الشيعة 10 / 122 .

( 3 ) وسائل الشيعة 10 / 111 .

( 4 ) وسائل الشيعة 10 / 110 .

( 5 ) وسائل الشيعة 10 / 111 .

( 6 ) وسائل الشيعة 10 / 97 .