مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

من يجب عليه الهدي

من يجب عليه الهدي

وأن يدعو عند إرادته وحين الفراغ بما ورد في الصحيح ، وأن يكون بينه وبين الجمرة عشرة أذرع إلى خمسة عشر ، للصحيح .

وأن يرميها خذفا للصحيح ، وأوجبه السيد والحلي ، ويدفعه الأصل وظاهر الحديث ، وفسر بوضعها على باطن إبهامه اليمنى أو ظاهرها على الخلاف ودفعها بظفر المسبحة ، والحديث يحتملهما ، والسيد يدفعها بظفر إصبعه الوسطى ولم نجد مستنده ، وكلام أهل اللغة مخالف للكل .

وأن يرميها ماشيا كما يستفاد من النصوص ، خلافا للمبسوط فجعل الركوب في هذه الجمرة أفضل ، أما جواز الركوب فإجماعي منصوص في الصحاح ، وأن يرميها من قبل وجهها لا من أعلاها ، كما في الصحيح ، مستدبرا للقبلة ، للخبر .

القول في الهدى

قال اللَّه عز وجل « فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ » ( 1 )

394 - مفتاح

[ من يجب عليه الهدي ]

انما يجب الهدي على المتمتع دون غيره بالكتاب والسنة والإجماع ، ولو تمتع المكي قيل : لا يجب عليه هدي ، لرجوع اسم الإشارة في الآية إلى الهدي ، وفيه أنه أرجع في النصوص إلى التمتع ، وهو الأبعد المناسب لذلك وقيل : انما يجب عليه لو تمتع ابتداء لا عدولا ، ويحتمل الوجوب عليه لغير حجة الإسلام .

( 1 ) سورة البقرة : 196 .