مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

من ترك الوقوفين

من ترك الوقوفين

وأن يقف الصرورة بالمشعر أو يطأه برجله للحسن وغيره ، وهو أخص من المزدلفة ، كما يشعر به بعض الروايات ، فقيل : انه ما قرب من المنارة ، وقيل :

بل هو جبل هناك يسمى بقزح ، وقيل : انه المسجد الموجود الآن ، وفي كلام أهل اللغة أنه المزدلفة بعينها ، ويدل عليه الصحيح .

391 - مفتاح

[ من ترك الوقوفين ]

من ترك الوقوفين جميعا بطل حجه ، بالنص والإجماع ، عمدا كان أو نسيانا ، ولو أدرك شيئا منهما فأقسامه بالنسبة إلى الاختياري والاضطراري ثمانية :

أربعة مفردة وهي كل من الاختياريين والاضطراريين ، وأربعة مركبة وهي الاختياريان والاضطراريان ، واختياري عرفة مع اضطراري المشعر وبالعكس .

ولا يجزي منها اضطراري عرفة وحده قولا واحدا ، وفي كل من اختياريها وحده واضطراري المشعر وحده والاضطراريين قولان : أصحهما عدم الاجزاء في الأول ، وفاقا للمنتهى لعدم إتيانه بالمأمور به على وجهه ، وانتفاء ما يدل على الصحة معه ، بل في بعض النصوص : إذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج ( 1 ) .

والاجزاء في الأخيرين ، وفاقا لجماعة للمعتبرة ، منها الصحيح : إذا أدرك المزدلفة فوقف بها قبل أن تزول الشمس يوم النحر فقد أدرك الحج ( 2 ) .

وفي الموثق : من أدرك المشعر الحرام قبل أن تزول الشمس فقد أدرك الحج ( 3 ) .

وكذا في الحسن ، وكذا في الصحيح : إذا أدركت الزوال فقد أدركت

( 1 ) وسائل الشيعة 10 / 57 .

( 2 ) وسائل الشيعة 10 / 58 .

( 3 ) وسائل الشيعة 10 / 59 .