مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

حرمة استعمال الطيب للمحرم

حرمة استعمال الطيب للمحرم

للإسكافي فجعل تركه مستحبا وهو شاذ ، وفيه شاة عند الأكثر ، للصحاح ، وقيل : فيه أقوال أخر ضعيفة ، ومورد النصوص وان كان المعذور الا أنه يقتضي وجوبها مع انتفاء العذر بطريق أولى ، وجوازه للمعذور لا ينافي وجوب الكفارة .

أما للمرأة والصبي وحالة النزول والمشي فجائز مطلقا ، بلا كفارة قولا واحدا والصحاح بالكل مستفيضة ، وقيل : لا ينصب ثوبا فوق رأسه سائرا مطلقا فيعم الماشي إذا فعل كذلك ، ولعله لا طلاق بعض النصوص .

ولا يتكرر الكفارة بتكرر التظليل في النسك الواحد للعذر ، وانما يتكرر بتعدد النسك ، كما في الحسن وغيره .

القول في الطيب وما يقرب منه وكفارتهما

374 - مفتاح

[ حرمة استعمال الطيب للمحرم ]

يحرم عليهما الطيب شما وسعوطا وأكلا واطلاء وحقنة ، بلا خلاف للمعتبرة المستفيضة ، منها الصحيح : لا تمس شيئا من الطيب ولا من الدهن في إحرامك واتق الطيب في طعامك ، وأمسك على أنفك من الرائحة الطيبة ، ولا تمسك عليه من الريح المنتنة ، فإنه لا ينبغي للمحرم أن يتلذذ بريح طيبة ( 1 ) .

والمراد بالطيب ذو الرائحة الطيبة المتخذ للشم عرفا ، سواء كان حيوانيا كالمسك والزباد أو نباتيا كالصندل والعود ، وفي الصحيح وغيره : انما يحرم عليك من الطيب أربعة أشياء : المسك والعنبر والورس والزعفران ، غير أنه

( 1 ) وسائل الشيعة 9 / 94 .